Пушкин поёт Лазаря

Предание
 

1.
1825 года 29 майя был в Святых Горах о  Девятой пятницы и здесь имел щастие видеть Александра Сергеевича  господина Пушкина, которой некоторым образом удивил странною своею  одеждою, а например: у него была надета на голове  соломенная шляпа, в ситцевой красной рубашке, опоясавшись голубою  ленточкою, с железною в руке тростию, с предлинными чорными  бакинбардами, которые более походят на бороду, также с предлинными  ногтями, с которыми он очищал шкорлупу в апельсинах и ел их с большим  аппетитом, я думаю, около 1/2 дюжины
Торговец И.И. Лапин «Из дневника»
 

2.
Когда  псковский архиепископ Евгений посетил Святогорский монастырь, к нему  внезапно явился с ярмарки Пушкин в одежде русского мужика, чем очень  удивил преосвященного
П.В. Киреевский. Из книги: П.И. Бартенев «Рассказы о Пушкине»
 

3.
Святогорский  монастырь называется Успенским, и в нём хранится очень чтимая местным  населением икона Одигитрии Божьей Матери. На главных входных воротах  монастыря с одной стороны имеется надпись: «Богородице, дверь небесная,  отверзи нам двери милости твоея». А на другой: «Возведи очи мои горе,  отнюдуже прийдет помощь моя». Возле этих ворот, по преданию, Пушкин пел  когда-то с нищими Лазаря
П.М. Устимович «По пушкинским местам» // Исторический Вестник за 1908
 

4.
Когда  в монастыре была ярмарка в Девятую пятницу, Пушкин, как рассказывают  очевидцы-старожилы, одетый в крестьянскую белую рубаху с красными  ластовками, опоясанный красною лентою, с таковою же и через плечо, не  узнанный местным уездным исправником, был отправлен под арест за то, что  вместе с нищими, при монастырских воротах, участвовал в пении стихов о  Лазаре, Алексее человеке Божием, и других, тростию же с бубенчиками  давал им такт, чем привлёк к себе большую массу народа и заслонил проход  в монастырь на ярмарку. От такого ареста был освобождён благодаря лишь  заступничеству здешнего станового пристава
Игумен Иоанн «Описание Святогорского Успенского Монастыря Псковской епархии». Псков, 1899

5.
Ярмарка тут в монастыре бывает в Девятую пятницу, перед  Петровками; народу много собирается; и он туда хаживал, как есть,  бывало, как дома: рубаха красная, не брит, не стрижен, чудно так, палка  железная в руках; придёт в народ, тут гулянье, а он сядет наземь,  соберёт к себе нищих, слепцов, они ему песни поют, стихи сказывают. Так  вот было раз, ещё спервоначалу приехал туда капитан-исправник на  ярмарку: ходит, смотрит, что за человек чудной в красной рубахе с нищими  сидит? Посылает старосту спросить, кто, мол, такой? А Александр-то  Сергеич тоже на него смотрит, зло так, да и говорит эдак скоро (грубо  так он всегда говорил): «Скажи капитану-исправнику, что он меня не  боится и я его не боюсь, а если надо ему меня знать, так я – Пушкин».  Капитана ничто взяло, с тем и уехал, а Александр Сергеич бросил слепцам  беленькую, да тоже домой пошёл
Дворовый Пётр, служивший у Пушкина  кучером. Из книги: К.Я. Тимофеев «Могила Пушкина и село Михайловское» //  Журнал Министерства Народного Просвещения за 1859
 

6.
Одевался Пушкин, хотя, по-видимому, и  небрежно, подражая и в этом, как и во многом другом, прототипу своему  Байрону, но эта небрежность была кажущаяся: Пушкин относительно туалета  был очень щепетилен. Рассказывают, будто живя в деревне, он ходил всё в  русском платье. Совершеннейший вздор. Пушкин не изменял обыкновенному  светскому костюму. Всего только раз, заметьте себе, раз, во всё  пребывание в деревне, а именно в Девятую пятницу после Пасхи, Пушкин  вышел на святогорскую ярмарку в русской красной рубахе, подпоясанный  ремнём, с палкою, в корневой шляпе, привезённою им ещё из Одессы. Весь  новоржевский бомонд, съезжавшийся на эту ярмарку закупать сахар, вино,  увидя Пушкина в таком костюме, весьма был этим скандализирован
Ал. Н. Вульф в передаче М.И. Семевского // Санкт-Петербургские Ведомости за 1866
 

7.
Из  Михайловского Пушкин любил ходить в Святые Горы, причём, как передают,  всегда входил в монастырь восточными воротами, обращёнными в сторону  села Михайловского. По преданию, ему в монастыре отводилась келья, стены  которой он испещрял своими стихами. Придя в Святые Горы в Девятник, то  есть в Девятую пятницу по Пасхе, когда бывает там ярмарка, Пушкин часто  останавливался у святых ворот монастыря, выходящих на запад по  направлению к слободе Тоболенец, и здесь он прислушивался к пению нищих,  распевающих и доселе духовные стихи о Лазаре, об архангеле Михаиле, о  Страшном Суде и тому подобные канты, а иногда подпевал им и сам
Л.И. Софийский «Город Опочка и его уезд в прошлом и настоящем»
 

8.
Пушкин  любил ходить на кладбище, когда там голосили над могилками бабы, и  прислушиваться к бабьему причитанию, сидя на какой-нибудь могилке. На  ярмарке в Святых Горах Пушкин любил разгуливать среди народа и  останавливаться у групп, где нищие тянули Лазаря или где парни спорили
Д.С. Сергеев-Ремизов по записи А.Н. Мошина. В книге: А.Н. Мошин «Новое об 11 великих писателях»
 

9.
В  пяти верстах от Михайловского на горе стоит Святогорский монастырь.  Туда часто ходил Пушкин. Постукивая своею тяжёлою палкою, поднимался он  по ступеням, сложенным из цельных больших камней. Там, под сводами, в  прохладном сумраке Успенской церкви на него благосклонно смотрела чтимая  мужиками икона Одигитрии. Пушкин вслушивался в славянские стихиры,  переводы творений Козьмы Маюмского и прочих греческих песнопевцев.  Знаменитое моление Ефрема Сирина он много позже переложил даже в стихи.  Потом, выйдя к воротам, садился наземь среди странников и слепцов и  слушал, как они поют Лазаря или стих об Алексии, человеке Божием. Он  подтягивал им, размахивая в такт рукою
Г.И. Чулков «Жизнь Пушкина»