January 6th, 2018

Пушкин
  • rubin65

Валентин Непомнящий ─ А. Пушкин. "Евгений Онегин". 13 серия

Валентин Непомнящий продолжает чтение шестой главы, в которой основное событие ─ дуэль и гибель Ленского. Затем автор комментирует содержание шестой главы романа, размышляет о гибели поэта, о том, что привело к дуэли ─ злая шутка Онегина и его бездумное согласие на дуэль, о понятии чести, о тоске русских людей по идеалу, о христианской истине, по которой человеку жизнь не дорога.

• • •
"...Но шёпот, хохотня глупцов..."
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чём вертится мир!


Так оправдывается Онегин перед собственной совестью, приняв вызов Ленского, и так реагирует автор на эти запоздалые оправдания.
Спрошу, однако, читателя: к чему относятся слова "наш кумир"? В чём автор видит этот кумир, этот кровожадный идол, пагубную силу, "вертящую" миром?
Большинство — знаю по опыту — ответит: сказано ведь ясно — "Пружина чести, наш кумир!" То есть честь — та страшная "пружина", на которой "вертится мир", та категория, "на совести" которой множество загубленных жизней (тут впору оказывается и лермонтовское "невольник чести").
Но ведь это очень странно, если иметь в виду взгляды Пушкина. Да, для Евгения "честь" — выглядеть "прилично" в глазах "глупцов" и проходимца Зарецкого; но для Пушкина-то это не причина клеймить от своего имени честь как таковую: слишком важной и подлинной ценностью она для него была. Так в чём же дело?

Непомнящий В. С. Из наблюдений над текстом "Евгения Онегина". 1996
• • •




Телеканал "Культура"

Пушкин
  • rubin65

Валентин Непомнящий ─ А. Пушкин. "Евгений Онегин". 14 серия

Валентин Непомнящий размышляет о русской литературе как литературе совести, о взаимоотношении человека со своей совестью. О ценности слова и его силе. О написании Пушкиным стихотворения "Пророк". Начинает чтение седьмой главы романа.

• • •
... Эпическое начало снова возникает в седьмой главе. "Портрет" Наполеона, стоящего, видимо, на стене Петровского замка — конечно, как принято его изображать, в треугольной шляпе, со скрещёнными на груди руками и мрачно взирающего на пожар, — помещён во второй половине главы. Но оглянёмся на первую половину — и мы увидим там ещё один, и притом в точности такой же, "портрет". Вот интерьер деревенского кабинета Онегина, увиденный Татьяной:

И стол с померкшею лампадой,
И груда книг, и под окном
Кровать, покрытая ковром,
И вид в окно сквозь сумрак лунный,
И этот бледный полусвет,
И лорда Байрона портрет,
И столбик с куклою чугунной
Под шляпой с пасмурным челом,
С руками, сжатыми крестом.
Татьяна долго в келье модной
Как очарована стоит...


Построение картины чрезвычайно многозначительно. Комната Онегина названа кельей, светильник — лампадой, сама Татьяна чуть ниже будет названа пилигримкой (то есть паломницей к святым местам). Всё это — слова религиозного, церковного языка (Татьяна воспитана в православной вере, и ей такие обозначения привычны), словно героиня и впрямь находится в святом месте (что и не удивительно, ибо Татьяна, несмотря ни на что, сохраняет веру в высокую сущность своего избранника). Но место это — очень странное.
"Келья" — но "модная". "Лампада" — но не та, что во всех русских домах теплится перед иконой; и освещает она "груду книг" — но таких, которые, как потом узнает Татьяна, могут лишить веры в человека. Да и иконы нет — вместо неё "лорда Байрона портрет". Наконец — не распятие, не Христос, умирающий на кресте ради людей, а изображение — "с руками, сжатыми крестом", — Наполеона, кумира хозяина дома.

Непомнящий В. С. Да ведают потомки православных. Пушкин. Россия. Мы. 1999
• • •




Телеканал "Культура"

В Чернигове нашли украденный бюст А.С Пушкина


Бронзовый бюст А.С. Пушкину, установленный в г. Чернигове в 1900 году, пережил две мировые войны. Никому из местных жителей не приходило в голову, что его можно украсть и продать. Но сейчас на Украине, видать, совсем туго - перед самым новым годом ночью бюст Пушина исчез. Нашли его довольно быстро - это, наверное, потому, что знали, где искать. В пункте приема цветмета.